‘A segunda viagem
na região caucásica levou o Papa a dois países onde os católicos são
pouquíssimos : na Geórgia a quase totalidade da população é cristã ortodoxa
enquanto que no Azerbaijão só poucas centenas são católicos, de proveniência e
línguas diversas, num contexto totalmente muçulmano. E se na Geórgia a
antiguidade da tradição cristã sobressaiu durante o encontro na impressionante
catedral de Svetitskhoveli em Mtskheta, onde foram entoados maravilhosos
cânticos em aramaico, na pequena igreja católica de Baku, Francisco celebrou
para um número de fiéis bastante pequeno.
Que significa esta
escolha? Qual o motivo de viagens longas e importantes a lugares onde os
católicos são minorias tão pequenas que poderiam ser descuidados? Porventura
não perde tempo o Papa, questionou o próprio Bergoglio, improvisando uma breve
reflexão depois da missa na minúscula paróquia da capital azerbaijana e dando
voz à pergunta de alguns. Não, não perde o seu tempo, foi a resposta clara
sugerida pela Escritura. Onde se lê que a uma outra pequena comunidade, aquela
que estava fechada no cenáculo, o Espírito concedeu o dom das línguas e a
coragem de sair.
De fato, o
Pontífice, que tinha acabado de ouvir leituras, orações e cânticos em diversas
línguas, encorajou os católicos presentes a testemunhar e anunciar Jesus, a
exemplo dos seus primeiros seguidores amedrontados e desorientados em
Jerusalém. Privilegiando como sempre as periferias, geográficas e existenciais,
de onde se vê melhor a realidade e que Bergoglio evocou antes do conclave que o
elegeu quando falou aos cardeais da alegria de anunciar o Evangelho. Movendo-se
nas pegadas dos seus predecessores, depois do sinal de Paulo VI, o primeiro que
esteve nos cinco continentes indo até às ilhas Samoa.
O Papa dedica
tempo para estar com o povo a fim de o acompanhar. Como explicou
prolongadamente aos jornalistas, com paciência e clareza. Para reafirmar a
centralidade da família e a importância de a apoiar, o sentido do caminho ecumênico
e a finalidade do diálogo com as outras religiões. Ou ainda a necessidade de
fazer crescer uma cultura política, sem medo de perder tempo.’
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