Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)
Tradução : Ramón Lara
‘Quando Jorge Mario
Bergoglio foi eleito Papa Francisco há quase dez anos, o mundo foi
imediatamente cativado por sua personalidade vibrante, sua simplicidade, seu
amor pelos pobres e o vocabulário papal novo e francamente incomum que ele
costuma adotar.
Desde
sua primeira buona sera até suas piadas ocasionais sobre a
sogra, até o uso de imagens simbólicas e seus gracejos disparatados, alguns dos
quais o colocaram em apuros, o Papa Francisco tem sido uma máquina de frase de
efeito.
Embora
tenha se tornado mais roteirizado à medida que seu papado durou, seu estilo de
conversa franco e fácil, sua linguagem simples e seu envolvimento caloroso com
membros do público e líderes políticos estavam inicialmente entre os aspectos
mais atraentes de Francisco após sua eleição.
Ele
foi eleito Papa em 13 de março de 2013, dando início a uma série de ‘primeiros’
para a Igreja Católica.
A
Igreja não apenas experimentou a primeira renúncia papal em 600 anos, com a
decisão histórica de Bento XVI de renunciar ao papado, mas também teve seu
primeiro papa jesuíta e seu primeiro papa latino-americano.
Graças
ao crescimento das plataformas de mídia social na última década, Francisco
também é o primeiro Papa 'digital' real, no sentido de que ele tem contas na
maioria das principais redes sociais e, portanto, tem uma visibilidade global
maior do que a maioria de seus predecessores provavelmente teve, o que
significa que rapidamente ganhou reputação pelas frases de efeito coloridas que
costuma lançar.
Algumas
de suas observações pareciam estranhas ou engraçadas, como sua declaração aos
crentes durante uma audiência geral em maio de 2013 de que os cristãos deveriam
ser alegres, em vez de ter um rosto como de uma ‘pimenta em conserva’.
Muitos
de seus comentários foram apreciados, como sua descrição do amor de Deus como
uma ‘carícia’ e seu foco no perdão, e outros nem tanto, como sua crítica em
algumas ocasiões em que as mulheres são ‘a cereja no topo do bolo’ e, portanto,
precisam ser mais plenamente incluídas na Igreja.
No
entanto, de todas as citações que o Papa Francisco deu à Igreja ao longo dos
anos, algumas se destacam pela publicidade que ganharam ou pela relevância que
mantêm no tom geral de seu papado.
Aqui
está um resumo de algumas das principais referências papais desde 2013 :
Não
se esqueça de orar por mim
Até
agora, tornou-se característico do Papa Francisco pedir orações no final de
praticamente qualquer discurso ou evento público e é seu slogan clássico no
final de seu discurso semanal do Angelus de domingo, dizendo aos fiéis reunidos
‘não se esqueça de orar por mim. Tenha um bom almoço e adeus!’ antes de sair de
vista.
É
provavelmente o pedido repetido com mais frequência e, de fato, esse foi quase
o primeiro pedido que Francisco fez como Papa depois de pisar na loggia central
de São Pedro após sua eleição.
Depois
de pedir aos presentes que rezassem por Bento XVI e fazer um apelo à
fraternidade global, pediu aos fiéis que rezassem por ele, dizendo : ‘Gostaria
de dar a bênção, mas antes quero pedir-vos um favor. Antes que o bispo abençoe
o povo, peço que rezem ao Senhor para me abençoar – a oração do povo pelo seu
bispo. Façamos esta oração, a tua oração por mim, em silêncio’.
Não
se esqueça dos pobres
Esta
frase não é tecnicamente do Papa Francisco, mas sim do falecido cardeal
brasileiro Claudio Hummes, que estava sentado ao lado do novo papa quando os
votos finais foram contados e era óbvio que havia sido eleito.
Naquela
ocasião, como o próprio Francisco contou, quando os aplausos começaram a ecoar
pela Capela Sistina, Hummes sussurrou em seu ouvido : 'Não se esqueça dos
pobres' - uma frase que inspirou o novo Papa a escolher o nome papal’.
Francisco’, em homenagem a São Francisco de Assis, conhecido como ‘o pobre de
Assis’ e famoso por sua vida de pobreza e serviço aos necessitados.
Embora
tenha sido Hummes quem proferiu essa frase para ele, o Papa Francisco a levou
tão a sério que se tornou emblemática de muito de seu estilo como papa, muitas
vezes falando em nome dos mais marginalizados e das ‘periferias existenciais’
da vida, priorizando-as em suas viagens.
Hacer
Lío
Durante
sua primeira viagem internacional ao Rio de Janeiro, Brasil, em julho de 2013 –
nomeação que o Papa Francisco assumiu após a renúncia da renúncia de seu
antecessor – o novo Papa do novo mundo realizou um encontro especial com a
juventude argentina, dizendo-lhes para hacer lío, que é uma gíria argentina que
se traduz aproximadamente como ‘fazer bagunça’ ou ‘causar estragos’.
‘Quero
que a Igreja saia às ruas’, disse, lamentando o alto desemprego juvenil e
alertando os jovens para se protegerem contra ‘toda mundanidade, oposição ao
progresso, daquilo que é confortável, daquilo que é clericalismo, de tudo
aquilo que significa fechar-se em nós mesmos’.
Ao
longo dos anos, muitos críticos argumentaram, com ironia, que o Papa Francisco,
durante grande parte de seu papado, seguiu seu próprio conselho, fazendo uma ‘bagunça’
das coisas com sua ambiguidade em questões como a comunhão para os divorciados
recasados ou uma série de coisas, enquanto os admiradores defenderam esse
estilo de 'sair para as ruas' como uma abertura necessária para trazer a igreja
para o século XXI.
De
qualquer maneira, essa mordida causou sensação na época e tem sido emblemática
de muito do estilo do próprio Papa Francisco, pelo menos nos primeiros anos de
seu papado.
Quem
sou eu para julgar?
Em
seu voo de volta daquela viagem ao Rio em 2013, o Papa Francisco levantou as
sobrancelhas quando, em resposta a uma pergunta sobre o clero homossexual,
disse : ‘Se alguém é gay e busca o Senhor e tem boa vontade, quem sou eu para
julgar?’
Para
muitos, foi uma declaração chocante do líder de uma instituição global ainda
amplamente considerada homofóbica por parcelas significativas da sociedade, e
onde muitos indivíduos homossexuais têm lutado para encontrar acolhimento e
aceitação.
Esta
linha é talvez a mais famosa de todas as falas do Papa Francisco ao longo dos
anos, e passou a representar seu alcance mais amplo para a comunidade LGBTQ ao
longo de seus 10 anos como Papa.
Embora
não tenha mudado o ensino oficial da Igreja ou mesmo as bênçãos publicamente
aprovadas para casais do mesmo sexo, enfatizou repetidamente a necessidade de
ser mais receptivo e inclusivo com os católicos homossexuais e se reuniu
repetidamente com grupos e ativistas LGBTQ católicos, incluindo seus colegas
jesuíta, padre James Martin.
O
cheiro das ovelhas
Outra
famosa frase de efeito papal que Francisco recicla continuamente ao longo de
seu mandato é que os padres assumam ‘o cheiro das ovelhas’, sendo pastores
próximos ao seu povo, em vez de administradores governando de um escritório
frio e obsoleto.
Ele
pronunciou a frase pela primeira vez em uma missa crismal apenas duas semanas
após sua eleição em março de 2013, dizendo aos padres em uma observação
improvisada durante sua homilia que : ‘É isso que estou pedindo a vocês, sejam
pastores com cheiro de ovelhas.’
Esta
frase resume perfeitamente toda a abordagem do Papa Francisco ao cuidado e à
prática pastoral, e rapidamente definiu o tom de suas expectativas em relação
ao clero sob sua orientação.
A
Igreja como hospital de campanha
Talvez
uma das imagens mais pungentes da Igreja que o Papa Francisco conjurou foi sua
descrição inicial da igreja como ‘um hospital de campanha’ durante uma
entrevista com o padre jesuíta Antonio Spadaro, editor da revista jesuíta La
Civiltà Cattolica, em agosto de 2013.
Durante
essa conversa, que aconteceu em três reuniões diferentes, Francisco disse : ‘O
que a Igreja mais precisa hoje é a capacidade de curar as feridas e de aquecer
o coração dos fiéis; precisa de proximidade, proximidade. Vejo a Igreja como um
hospital de campanha após a batalha’.
‘É
inútil perguntar a uma pessoa gravemente ferida se ela tem colesterol alto e
sobre o nível de açúcar no sangue! Você tem que curar suas feridas. Então
podemos conversar sobre todo o resto’, disse Francisco.
Nesta
frase de efeito, o Papa Francisco pintou toda a sua visão para o papel da
Igreja e de seus pastores no mundo, o que tem sustentado muitas de suas
próprias decisões pastorais, incluindo, entre outras coisas, aquelas que saíram
de 2014 e Sínodo dos Bispos de 2015 sobre a Família (comunhão para os
divorciados recasados), o Sínodo sobre a Amazônia (proteção das populações
indígenas) e até mesmo seu alcance à comunidade LGBTQ.
Reproduzir
como 'coelhos'
O
Papa Francisco levantou as sobrancelhas novamente e criou uma quantidade
significativa de reação, quando em um voo de volta das Filipinas em 2015, ele
disse aos repórteres que bons católicos deveriam praticar a paternidade ‘responsável’
e não precisavam se reproduzir como ‘coelhos’.
Ele
havia sido questionado sobre a posição da Igreja contra o controle artificial
da natalidade, visto que durante a viagem ele havia encontrado um grupo de
crianças que haviam sido abandonadas porque seus pais não podiam cuidar delas.
Francisco,
em sua resposta, permaneceu firme contra o controle artificial da natalidade,
dizendo que uma nova vida fazia parte do sacramento do casamento, mas alertou
que : ‘Algumas pessoas pensam que… para sermos bons católicos, temos que ser
como coelhos. Não. Paternidade é ser responsável. Isso está claro.’
Para
o efeito, referiu-se ao caso de uma mulher que conheceu que teve sete filhos
por cesariana e esperava o oitavo, dizendo que a gravidez foi irresponsável
porque pôs em risco a saúde da mãe e do feto, enquanto ela já tinha tantos que
precisavam dela e notou que os especialistas em população haviam aconselhado
três filhos por família.
Esta
observação papal, embora tenha provocado alguns sorrisos, causou uma enorme
reação entre a comunidade pró-vida, especialmente o movimento pró-vida católico
americano, que viram o comentário do papa como crítico e ofensivo. Sem dúvida,
marcou o início inegável do fim da fase de lua de mel para Francisco,
particularmente com os católicos americanos conservadores.
Cultura
descartável
Praticamente
desde o início de seu reinado até agora, a ‘cultura do descarte’ ou a ‘cultura
do desperdício’ tem sido um refrão constante para o Papa Francisco, que desde
cedo definiu o termo como ‘a vida humana, a pessoa, não são mais vistos como um
valor primário a ser respeitado e salvaguardado’.
A ‘cultura
do descartável’ é um tema ao qual o papa volta com frequência em seus discursos
públicos e homilias, e também foi um tema importante de destaque de sua
ecoencíclica de 2015 Laudato Si, na qual ele usou o termo para
condenar não apenas o consumismo perdulário, mas puros interesses de capital e
a busca de lucro às custas de pessoas, valores e comunidades quando parecem
carecer de valor imediato ou quantificável.
Francisco
usou esse termo em referência a vastas categorias de pessoas, dizendo que entre
as muitas vítimas da cultura do descartável estão crianças não nascidas
perdidas para o aborto, que também comparou a contratar ‘um assassino de
aluguel’ para resolver um problema; os idosos, que muitas vezes são abandonados
pela família e que foram uma prioridade especial durante os bloqueios do COVID
devido ao isolamento que experimentaram; jovens que enfrentam o desemprego e a
falta de oportunidades; o meio ambiente e os pobres.
Presença
feminina incisiva
No
início de seu papado, o Papa Francisco marcou pontos com as mulheres ao dizer
que havia uma necessidade ‘urgente’ do que disse ser ‘uma presença feminina
mais ampla e incisiva’ na Igreja.
Embora
já tivesse mencionado a frase antes, em um discurso aos participantes de uma
assembleia organizada pelo Pontifício Conselho para a Cultura em 2015, repetiu
esse desejo, dizendo que a Igreja precisa de mulheres que ‘se envolvam em
responsabilidades pastorais, no acompanhamento de pessoas, famílias e grupos,
assim como na reflexão teológica’.
As
mulheres, disse naquela ocasião, não devem mais se sentir ‘como convidadas, mas
como participantes plenas nos vários âmbitos da vida social e eclesial’.
Francisco
sempre repetiu esse apelo por uma ‘presença feminina mais incisiva’ e, ao longo
dos anos, nomeou várias mulheres, tanto leigas quanto religiosas, para cargos
de alto escalão nos escritórios da Cúria e nas comissões do Vaticano.
Enquanto
algumas de suas outras linguagens insistindo que ‘a Igreja é uma mãe’ e que ‘a
Igreja é uma mulher’ talvez tenham caído um pouco mais planas, essa linha
despertou esperança para as mulheres católicas em todos os lugares de que elas
finalmente teriam uma palavra a dizer, não mais em segundo plano, mas dando uma
contribuição real que seria levada a sério e valorizada.
Por
favor, obrigado e me desculpe
Vestindo
seu chapéu pastoral, o Papa Francisco ofereceu ao mundo outra clássica frase
memorável durante uma audiência geral em 2015, dando aos fiéis naquela ocasião
o que ele disse serem três palavras-chave para qualquer casamento saudável : ‘por
favor’, ‘obrigado’ e ‘Eu' sinto muito.
Essas
palavras ‘abrem o caminho para uma boa vida familiar’, disse, mas advertiu que,
embora simples, ‘não são tão fáceis de colocar em prática’, exigindo uma grande
capacidade de autorreflexão e uma capacidade de engolir o orgulho.
Este
se tornou um dos conselhos mais repetidos do Papa Francisco para o casamento e
a vida familiar, junto com sua frequente exortação para que os casais sempre se
reconciliem antes de ir para a cama, dizendo frequentemente que ‘os pratos
podem voar’, mas os casais nunca devem ir para a cama com raiva ou sem fazendo
as pazes.
Embora
existam inúmeras outras frases que o Papa Francisco usou ao longo dos anos –
comparando fofocas a ‘terrorismo’ e condenando a ‘rigidez’ entre o clero, que
alguns interpretaram como uma crítica aos católicos conservadores de tendência
tradicionalista, ou sua insistência no perdão – estas estão entre as mais
memoráveis e que definiram o tom de seu papado.’
Fonte : *Artigo na íntegra
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