*Artigo de Lisa Palmieri,
Tradução :
Ramón Lara
‘Nos
últimos meses, uma série de eventos em Roma destacou o excelente estado das
relações judaico-cristãs hoje, levando muitos representantes de ambos os lados
a falarem que os laços nunca foram tão bons.
Para
citar apenas alguns dos mais notáveis : a série de palestras organizadas ao
longo do ano pelo Centro de Estudos Judaicos Cardeal Bea, da Pontifícia
Universidade Gregoriana, comemorando o 50º aniversário do falecimento do
cardeal Augustin Bea – o principal responsável da declaração do Vaticano
II Nostra aetate e, portanto, também da silenciosa revolução
nas relações interreligiosas que se seguiram; a extraordinária conferência de
três dias sobre ‘Jesus e os fariseus’, organizada pelo Pontifício
Instituto Bíblico, em cooperação com a Universidade Gregoriana, AJC e outros,
com contribuições de estudiosos internacionais em todos os campos relacionados
ao assunto; mais um encontro de três dias sobre um tema atual, ‘Pessoas,
ideias e limites em movimento’, sobre o fenômeno global da migração, pelo
Comitê de Relação Católico-Judaica Internacional composto por representantes da
Comissão do Vaticano para Relações Religiosas com os Judeus e o Comitê Judaico
Internacional de Consultas Inter-religiosas (IJCIC) – o guarda-chuva que abriga
as organizações judaicas mais significativas do mundo.
O
evento mais recente, celebrado dentro da principal sinagoga de Roma, foi uma
comemoração de 25 anos de relações diplomáticas entre o Estado de Israel e a
Santa Sé. O famoso coro da sinagoga de Roma, apresentando cantores de renome
internacional trazidos para a ocasião, realizou seleções da música sacra
judaica acompanhada do órgão da sinagoga (um instrumento tradicional para o
judaísmo romano, embora estranho a outras comunidades judaicas ortodoxas do
mundo). Altos funcionários do Vaticano e da Igreja italiana, além de líderes da
comunidade judaica de Roma, como o rabino-chefe de Roma, Riccardo Di Segni, e o
embaixador de Israel junto à Santa Sé, Oren David, participaram e falaram em
honra da ocasião.
O
cardeal Pietro Parolin, secretário de Estado do Vaticano, proferiu um discurso
importante no qual lembrou que os dois Estados compartilham um compromisso
comum com a liberdade religiosa e o combate ao antissemitismo. ‘A Santa Sé e
o Estado de Israel são chamados a unir forças para promover a liberdade religiosa
– da religião e da consciência – como condição indispensável para proteger a
dignidade de todo ser humano e trabalhar juntos para combater o antissemitismo’
apontou.
É
inquestionável que, nos níveis mais altos, o Vaticano e outros líderes e
intelectuais da Igreja Católica são sensíveis e estão empenhados em combater o
antissemitismo em todas as formas e origens. Infelizmente, também é verdade que
neste momento de uma onda global de antissemitismo, velhos estereótipos de ódio
e preconceitos que deveriam ter desaparecido definitivamente do uso comum estão
voltando mesmo dentro de contextos religiosos.
A
falta de informação e o fracasso em ensinar aos paroquianos, seminaristas,
educadores católicos e estudantes das escolas primárias até a faculdade sobre o
conteúdo e o espírito dos documentos oficiais do Vaticano e das Conferências
Episcopais que seguiram e desenvolveram os conceitos de Nostra aetate desempenham
um papel importante nisso. Vestígios do antigo, equivocado e letal ‘ensino
do desprezo’ ressurgem em muitas ocasiões em diferentes ambientes. Eles não
chegam às manchetes nem são mencionados em discussões públicas, pois muitas
vezes ocorrem em pequenos círculos, longe dos palcos.
Os
resultados são tangíveis em todos os níveis, do discurso cotidiano aos círculos
intelectuais e eclesiásticos. Fontes confiáveis relatam, por exemplo, que em
certas igrejas paroquiais nas cidades Castelli Romani que circundam Roma, o
fato óbvio, mas significativo de que Jesus, sua mãe e os apóstolos eram judeus
e que Jesus jamais renegou sua identidade judaica nunca é mencionado. No
entanto, isso deve ser de conhecimento comum e é essencial quando se refere ao
laço importante e recorrente das nossas raízes comuns nos discursos
comemorativos. Pode-se dizer que se torna ainda mais extraordinário se
lembrarmos que o judaísmo de Jesus foi negado ao longo dos séculos na
literatura, na arte, na teologia e no ensino religioso. Parece absurdo ter que
lembrar e afirmar que ‘Jesus era judeu; ele não era cristão’, mas uma
falta básica de conhecimento geralmente pode levar a essa vacuidade.
A
teologia da substituição também ressurge com frequência. Na mesma cidade onde
as raízes judaicas de Jesus nunca são mencionadas, um padre da paróquia,
durante um ensino sobre a Aliança, perguntou às crianças o que, na opinião
delas, acontece sempre que alguém faz um contrato com outra pessoa que então
não age de acordo com o contrato. Todos concordaram com a resposta do padre de
que ‘se um dos parceiros quebra esse contrato, ele não é mais válido no contrato.
E assim Deus tem que procurar outro parceiro para o seu contrato, para
substituir aquele que o quebrou. Os judeus não reconheceram o Messias-Cristo,
então nós cristãos somos agora o Novo Israel!’. Todas essas declarações do
sacerdote são, evidentemente, contradições flagrantes de Romanos 11,29 : ‘Porque
os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento’, essa é uma frase
famosa, que também é o título do mais recente documento oficial emitido pela
Pontifícia Comissão para as Relações Religiosas com os Judeus, publicado em
2015.
Outro
funcionário da paróquia mencionada, relatou : um colaborador da Rádio do
Vaticano disse a um casal envolvido em um diálogo cristão-judaico : ‘você
deve ter cuidado com seu trabalho. Você sabe que os judeus mataram Cristo!’.
Assim, a acusação ‘deicida’ totalmente absurda, mas venenosa, foi
colocada na base do ‘ensino do desprezo’ denunciada por Jules Isaac ao
papa João XXIII e posteriormente elaborada no documento Nostra aetate,
e persiste em círculos surpreendentes, nos quais sua sobrevivência nunca se
suspeitaria.
Mesmo
em níveis mais elevados, a falta de conhecimento sobre os judeus e o judaísmo é
frequentemente evidente. Por exemplo, o bispo auxiliar da Arquidiocese de
Santiago do Chile, frei Carlos Eugenio Irarrazival Errazuriz, foi recentemente
destituído de seu posto depois de declarar publicamente que a sociedade judaica
até hoje é dominada pelos homens, e ‘quando um casal caminha pela rua a
mulher deve andar 10 passos atrás do homem’ – obviamente uma descrição
falsa e negativa nascida de uma ignorância em relação às realidades da vida e
da tradição judaica, bem como em completo conflito com os ensinamentos do
magistério.
Os
falsos argumentos antissemitas mais feios estão novamente voltando e se
tornando comuns em todo o mundo na linguagem cotidiana. Para combater esses
sinais perigosos e degenerativos, seria muito útil que os educadores católicos
se conscientizassem das consequências negativas das omissões e distorções nos
programas escolares de todos os tipos e em todos os níveis, bem como durante o
ensino das crianças nas paróquias.
Espero
que, por exemplo, as descobertas e conclusões da recente conferência sobre ‘Jesus
e os fariseus’ comecem a circular mais amplamente, de modo que o termo ‘fariseus’
(frequentemente usado como sinônimo de ‘judeus’) não continue a ser
interpretado como uma forma de legalismo hipócrita e vazio, e o mundo judaico
no qual Jesus viveu comece a ser entendido em termos de sua rica complexidade
histórica.
Sobreviventes
da Shoah (Holocausto) estão quase extintos, e ficarão completamente suprimidos
em mais alguns anos. As novas gerações não poderão mais se beneficiar de
relatos de primeira mão dos maiores horrores do século 20, mas ficarão com
aniversários, comemorações, registros, literatura multimídia e arte que, por
mais bem-feitos que sejam, não impedirão o retorno do ódio antissemita, a menos
que a guarda e vigilância sejam mantidas. A instrução religiosa pode ser um dos
baluartes mais eficazes e poderosos, e talvez o método mais importante possível
seja aquele que incorpora o contexto histórico como um pano de fundo para a
compreensão das Sagradas Escrituras.
É
reconfortante saber que o aprofundamento da confiança mútua e da amizade entre
as religiões irmãs está cada vez mais levando a preocupações com uma melhora
recíproca dos ensinamentos e do conhecimento do outro.’
Fonte
:
* Artigo na íntegra https://domtotal.com/noticia/1371522/2019/07/retorno-do-antissemitismo-e-da-ignorancia-desafiam-relacoes-judaico-cristas/
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