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quinta-feira, 2 de outubro de 2025

Que vos agrade o cantar dos meus labios

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

 
*Artigo de Ricardo Abrahão

 

‘Muitos são os que dizem fazer de tudo para agradar a Deus. Poucos são os que realmente se colocam em busca dele. Buscar a Deus com sinceridade do coração sem a pretensão do encontro. Como assim? A pretensão carrega a busca de vaidade e orgulho e para buscar ao Senhor é preciso despojar-se de si. É um esvaziar-se de tudo o que alimenta o orgulho. Quem busca a Deus é porque já o encontrou e entende que é na constante busca que se encontra a atividade do amor. O Catecismo da Igreja Católica inicia dizendo que o homem é ‘capaz’ de Deus : ‘O desejo de Deus é um sentimento inscrito no coração do homem, porque o homem foi criado por Deus e para Deus. Deus não cessa de atrair o homem para si e só em Deus é que o homem encontra a verdade e a felicidade que procura sem descanso’ (27). Esse é o sentido do cantar na Igreja. Cantar em comunidade.

O canto tem um papel fundamental na liturgia católica : é constante busca de Deus. Sendo assim, deve ser bem-estruturado, usando todos os recursos possíveis para que a tarefa musical se faça sem reservas. 

Há uma grande confusão entre entusiasmo e impulso. Praticamente se ouve nas igrejas canto impulsivo, sem técnica, sem estudo e, o mais perigoso, sem entusiasmo. Cantar com entusiasmo é se encontrar mergulhado nas verdades do Espírito Santo. O entusiasmo quando verdadeiro só pode ser fruto do silêncio; Deus não vem na tempestade, mas somente na brisa suave, no sussurro delicado. O profeta Elias encontrou o estado de canto, ou seja, na suavidade da presença de Deus ele ficou encantado. Estar encantado é se encontrar em estado de canto. Por que o barulho tomou conta das igrejas? Porque o encantamento e o entusiasmo sobre o amor de Deus são substituídos pelos impulsos da vaidade humana sem o filtro do silêncio e do verdadeiro preparo espiritual. Isso não quer dizer que o amor de Deus não está presente no coração das pessoas, nada disso, mas o amor do Senhor tem se misturado com as ilusões do amor próprio, então, o resultado não é espiritual totalmente. Seria como se lêssemos o cardápio para matar a fome. É necessário muito trabalho para que o cardápio se concretize à mesa! Falar de Deus pelos impulsos não é a mesma coisa que falar em Deus pelo entusiasmo.

Música é oração e a oração católica é feita com música. Somente no exercício do silêncio se pode encontrar o Espírito Santo e abrir os lábios para emitir, com entusiasmo, os sons que chegam a Deus. A música cristã necessita de exame de consciência! O monge beneditino Anselm Grün, no seu livro A saúde como tarefa espiritual, convida ao pensamento : ‘Quem sou eu diante do meu Deus? Como estou? O exame de consciência propriamente dito é o encontro com Deus’. É questão de silêncio, escuta e humildade. Que a música seja portadora de entusiasmo a todos que desejam caminhar ao encontro com o Senhor!

‘Que vos agrade o cantar dos meus lábios e a voz da minha alma; que ela chegue até vós, ó Senhor, meu Rochedo e Redentor!’ (Sl 18 [19]).’

 

Fonte : *Artigo na íntegra

https://revistaavemaria.com.br/que-vos-agrade-o-cantar-dos-meus-labios-2.html

sábado, 25 de janeiro de 2020

Seminaristas cantores usam YouTube para impulsionar canto gregoriano

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

 chant grégorien youtube dominicain
*Artigo de Bérengère Dommaigné,
jornalista


‘Dois frades de Friburgo, Suíça, lançaram um canal no YouTube para propagar e ensinar o tesouro da tradição dominicana do canto gregoriano em latim.

Originalmente destinado a comunidades religiosas, este canal, apesar de apenas alguns meses, já conquistou milhares de assinantes.

Não havia esse tipo de recurso online’, disseram os irmãos Stefan Ansinger e Alexandre Frezzato, dois jovens que estudam canto há um ano.

Os seminaristas dominicanos, de 27 e 28 anos, se preocupam profundamente com a tradição dominicana do canto gregoriano, um tesouro que remonta a 800 anos.


Tendo estudado em Friburgo por dois e três anos, respectivamente, eles estavam sedentos por música mais tradicional em sua própria comunidade. Então eles decidiram aproveitar o poder das novas tecnologias.

Os dois jovens lançaram um canal no YouTube para compartilhar cantos dominicanos em latim com outras comunidades e com quem quiser aprender.

A vantagem do canto gregoriano é que não há problema de linguagem ou tradução’, diz o irmão Alexandre.

Cantando na Internet

Os irmãos querem reviver e ensinar a tradição do canto latino, mas isso não é tudo. ‘Queremos misturar prazer estético com a prática de aprendizagem’, diz o irmão Alexandre.

As belas paisagens que escolhemos para nossos vídeos incentivam nossas próprias comunidades, mas também ajudam a atrair o maior número de estudantes de música sacra.

Usar a beleza para comunicar a fé é uma técnica consagrada pelo tempo, mas o irmão Alexandre inventou um slogan inteligente que a traz ao século 21 : ‘EnCante a internet!

Os irmãos Stefan e Alexandre tinham o pressentimento de que havia muitos no mundo que gostariam de ter uma maneira de aprender canto online.

De fato, em 2 meses, o canal OPChant no YouTube teve mais de 2.200 inscritos e 22.000 visualizações. Agora já está atingindo 10.000 inscritos.

Nós nos beneficiamos do boca a boca, em particular graças aos nossos irmãos americanos e poloneses, que ficaram emocionados com este projeto. Existem tradições desse tipo de canto nesses países. Surpreendentemente, porém, tivemos um grande retorno de dominicanos leigos na Holanda, Argentina e até na Índia. Eles usam essas músicas como parte de suas orações diárias, o que acho realmente emocionante.

Existem 6.500 frades dominicanos e 2.500 freiras no mundo, mas os dominicanos leigos (também chamados de ‘terciários’) são muito mais numerosos. Essa rede global, construída ao longo de gerações, tem ajudado a dar força ao canal.

Caseiro, mas altamente profissional

No lado técnico, os dois irmãos mostram um nível de competência que nem sempre se associa aos homens em trajes medievais.

O irmão Alexandre explica : ‘Quando é hora de fazer um novo vídeo, selecionamos nosso material e ensaiamos no mosteiro. Em seguida, tentamos achar uma igreja ou capela, se possível perto de casa, onde a acústica é excelente. Descobrimos que as igrejas antigas são as melhores. Aqui em Fribourg, as irmãs cistercienses de La Maigrauge nos receberam de braços abertos. O mosteiro delas tem mil anos.’

Depois, há os aspectos tecnológicos. ‘Quando chegamos lá, montamos um púlpito, um microfone, um tripé, nossa câmera digital e é isso. Tudo o que precisamos fazer é cantar.’

O resultado é uma gravação simples, mas profissional. Tudo o que falta fazer é editar um pouco, sincronizar som e vídeo. Para esses frades, que já cresceram online, isso é fácil de resolver.

O canal OPChant é único porque está programado para o calendário do ano litúrgico da Igreja.


Durante novembro e dezembro, publicamos os hinos da missa de Natal, antífonas da Vigília da Missa de Natal e da Meia-Noite e assim por diante’, diz o irmão Alexandre.

Os vídeos são publicados com antecedência suficiente para permitir que os alunos aprendam o novo material antes que ele seja apresentado na liturgia.

Para quem quiser descobrir um novo repertório para o ano litúrgico, ainda não é tarde para começar. Todos são bem-vindos para uma aula semanal gratuita, diretamente dos Alpes. Tudo que você precisa fazer é se inscrever em OPChant.


Fonte :

sábado, 30 de novembro de 2019

Ouça um dos melhores álbuns de canto gregoriano da história

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

 score - chant - gregorian
*Artigo de Daniel R. Esparza,


‘O canto gregoriano é uma forma de música sacra monofônica e desacompanhada, cantada em latim (embora também inclua o grego) e pertencente à tradição ocidental católica romana.

Desenvolveu-se principalmente na Europa Ocidental e Central durante os séculos IX e X, e sofreu algumas modificações posteriores no final da Idade Média e no início do Renascimento.

Embora a tradição atribua ao Papa Gregório I a invenção do canto gregoriano (daí o nome ‘gregoriano’) hoje, a maioria dos estudiosos acredita que esse tipo de salmodia monofônica é um desenvolvimento musical decorrente dos cânticos litúrgicos carolíngios, romanos e galegos.

O Mosteiro de Santo Domingo de Silos é uma obra-prima da arte românica ibérica. O edifício data do século VII e foi originalmente chamado de Mosteiro de São Sebastião de Silos. Mesmo que em seus primeiros dias os monges desse mosteiro cantassem o canto moçárabe, eles mudaram para o gregoriano no século XI. Agora, como membros da Congregação Solesmes, seu canto é influenciado pelo da Abadia de Solesmes.

Os monges beneditinos do Mosteiro de Santo Domingo de silos gravaram o álbum ‘Chant’. Acredita-se que a gravação tenha ocorrido em 1970, mas o sucesso só veio mesmo no relançamento, em 1994. ‘Chant’ é o álbum de canto gregoriano mais vendido da história. Atingiu o número 3 na Billboard 200, e foi certificado como dupla platina, o que significa que dois milhões de cópias foram vendidas nos Estados Unidos. Em todo o mundo, o álbum vendeu cerca de seis milhões de cópias.’ Ouça :



Fonte :

terça-feira, 29 de maio de 2012

Salve, Mater Misericórdiae!

Por Maria Vanda (Ir. Maria Silvia, Obl. OSB)


      
     Com a mesma alegria, finalizamos a homenagem à Maria Mãe de Deus, no seu glorioso mês de Maio.

     Nós, seus filhos no mundo, desejamos louvá-la, bendizê-la e amá-la por tantas dádivas a nós todos concedidas através dela, sermos filhos de Deus, irmãos de Jesus e amados pelo Espírto Santo.
                  Salve, Mater misericórdiae!


Interpretado por : Moines de Santo Domingo de Silos           

                    Salve, mater misericórdiae,
                    Mater Dei et mater véniae,
                    Mater spei et mater grátiae,
                    Mater plena sanctae laetitiae,
                    O Maria! (Refrão)


sábado, 24 de março de 2012

Canto Gregoriano : influência e vivificação

Por Maria Vanda (Ir. Maria Silvia, Obl. OSB)
                                        
                              Matéria fantástica. Clique e deguste.