Último apelo de Kirill a Bartolomeu sobre autocefalia da Igreja Ortodoxa da Ucrânia

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

 

Patriarca Kirill no encontro de Primazes 
das Igrejas Ortodoxas em Istambul 

*Artigo de Giovanni Zavatta,
Osservatore Romano

‘‘Não é tarde demais para parar’. Com esta afirmação, o patriarca de Moscou e de toda a Rússia Kirill, conclui a longa carta enviada na segunda-feira ao patriarca ecumênico Bartolomeu, arcebispo de Constantinopla, onde tratou da recente criação da nova ‘Igreja Ortodoxa autocéfala da Ucrânia’.

Kirill : criação da Igreja Ortodoxa da Ucrânia é ilegítima

O Patriarcado de Moscou considera a criação de tal entidade totalmente ilegítima e nula porque – reitera – ‘o atual processo, politizado, de unificação forçada está longe das normas e do espírito dos sagrados cânones’. É por isso que Kirill expressa ‘dor, espanto e indignação pelas ações anti-canônicas’ que levaram, no dia 15 de dezembro na Catedral de Santa Sofia de Kiev, à realização do ‘Concílio de unificação’ e a consequente eleição do metropolita de Perejaslav e Belaja Tserkov, Epiphanius (Dumenko), ‘Primaz da nova Igreja Ortodoxa Autocéfala da Ucrânia’.

Kirill recorda que na presidência do Concílio, além do metropolita Emmanuel - representante de Constantinopla - havia um leigo - o presidente da República da Ucrânia Petro Poroshenko - e sobretudo os líderes da ‘Igreja Ortodoxa Ucraniana - Patriarcado de Kiev’, Filaret (Denisenko), e da ‘Igreja Ortodoxa ucraniana Autocéfala’, Macario (Maletych), considerados pelos ortodoxos russos como cismáticos, diferentemente do Metropolita Onófrio, primaz da ‘Igreja Ortodoxa ucraniana - Patriarcado de Moscou’, a única ‘canônica’, de acordo com o Patriarcado liderado por Kirill.

Ademais, apenas dois dos noventa bispos desta Igreja participaram do encontro de unificação, circunstância que levou Kirill afirmar a Bartolomeu : ‘Seus conselheiros haviam assegurado que o episcopado da Igreja Ortodoxa Ucraniana (canônica) estava pronto a apoiar o projeto político das autoridades de Kiev, que um número considerável de bispos canônicos esperavam somente por sua bênção para separar-se de sua Igreja. Repetidamente avisei a você - escreve Kirill dirigindo-se diretamente a Bartolomeu – de ter sido enganado. Em suas decisões, você se refere à vontade do povo ortodoxo ucraniano’, mas ‘foi a vontade da esmagadora maioria do clero e leigos, o verdadeiro povo eclesiástico da Ucrânia, que impeliu o episcopado da Igreja Ortodoxa Ucraniana (canônica) a não responder aos seus convites e de se recusar a participar do ‘Concílio de unificação’ do cisma ucraniano’.

O patriarca de Moscou – em vista de 6 de janeiro, Solenidade da Teofania, dia em que Bartolomeu fará a entrega no Fanar ‘do tomos de constituição da nova Igreja autocéfala irmã’ – faz então uma tentativa extrema, pedindo ao arcebispo de Constantinopla para reconsiderar as próprias decisões, para ‘salvaguardar a unidade da ortodoxia.’

Revogação do vínculo jurídico da carta de 1686

O  processo teve início oficialmente em 11 de outubro, quando por meio de uma nota divulgada ao final do Sínodo do Patriarcado Ecumênico,  era anunciado o desejo de Bartolomeu de proceder à concessão de autocefalia da Igreja da Ucrânia, de restabelecer o stauropegion do patriarca ecumênico em Kiev e de reintegrar canonicamente ao seu grau hierárquico ou sacerdotal Filaret Denisenko e Macario Maletych e os fiéis das suas Igrejas. Em resposta, poucos dias mais tarde, Moscou rompeu a comunhão eucarística com Constantinopla.

Com o comunicado de 11 de outubro, Bartolomeu ‘revogou o vínculo jurídico’ da carta sinodal de 1686, com a qual Constantinopla, ‘pelas circunstâncias da época’, concedia ao patriarca de Moscou o direito de ordenar o metropolita de Kiev, eleito pela Assembleia  clérico-laical da sua diocese, que todavia ‘teria comemorado o patriarca ecumênico em todas as celebrações da Divina Liturgia, proclamando e afirmando a sua dependência canônica da Igreja mãe de Constantinopla’.

Kirill reivindica validade do documento

Na carta de 31 de dezembro, Kirill refere-se de forma peremptória àquele documento, reivindicando a sua validade. O Patriarcado de Moscou, de fato, baseia-se neste documento para reivindicar sua ‘jurisdição’ sobre a autoridade de Kiev : ‘Vocês estão tentando reinterpretar o significado do conjunto dos documentos assinados em 1686 pelo seu predecessor, o patriarca Dionisio IV e pelo sacro sínodo da Igreja de Constantinopla. A matéria de tais documentos históricos não provocou desacordos entre as nossas duas Igrejas por centenas de ano. E agora vocês falam em ‘revogar’ a carta patriarcal e sinodal, porque ‘as circunstâncias mudaram’’.

Entrega do tomos de reconhecimento

O apelo de Kirill a Bartolomeu, parece todavia superado pelos fatos. Uma nota da sacra diocese ortodoxa da Itália e Malta (submetida à jurisdição canônica do Patriarcado ecumênico) informa que ‘o metropolita de Kiev e de toda a Ucrânia Epiphanius’ estará em Istambul na manhã do sábado, 5 de janeiro, para visitar o patriarca Bartolomeu.

Naquele dia, Epiphanius tomará parte no Te Deum na Igreja patriarcal e após será recebido na Sala do Trono, onde haverá a ‘sagrada cerimônia de proclamação, com a assinatura do tomos de autocefalia da santíssima Igreja da Ucrânia’. Também estará presente o presidente ucraniano Poroshenko.

Domingo, 6 de janeiro, para a solene festa da santa Teofania, o metropolita Epiphanius concelebrará com o patriarca Bartolomeu que, após a leitura do Evangelho, entregará a ele oficialmente o pergaminho de autocefalia.’

Fonte :  

* Artigo na íntegra https://www.vaticannews.va/pt/igreja/news/2019-01/kirill-carta-bartolomeu-autocefalia-igreja-ucrania.html