Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)
*Artigo de Dom Robert Igo, OSB
Abade de Ampleforth, Reino Unido
‘Quando me
pediram em 1995 para ir ao Zimbábue e estabelecer uma fundação monástica, eu
tinha cinco boas razões pelas quais não era a pessoa certa. Felizmente, ouvi a
voz do Espírito Santo e disse ‘sim’. Se tivesse ouvido a voz da dúvida e do
medo, teria perdido a maior graça da minha vida. Quatro anos de investigação
minuciosa pela comunidade de Ampleforth levaram os irmãos a dar um passo de fé,
mas poucos provavelmente entenderam completamente o que essa decisão
significaria, especialmente aqueles aos quais foi pedido para fazer a fundação.
Não existem livros que descrevam claramente as regras básicas para estabelecer
uma fundação monástica. É verdadeiramente uma jornada de fé.
As fundações
estão longe de serem fáceis e, como o parto, são desordenadas, dolorosas,
cheias de medo e ansiedade, mas ao mesmo tempo, transformam a vida. O que vinte
e cinco anos me ensinaram? A resposta simples e verdadeira é que aprendi mais
do que posso expressar em uma breve reflexão. Minha estada no Zimbábue
abriu minha mente e coração, aprofundou minha fé cristã e minha compreensão da
vida monástica.
Desde o
início, fomos ao Zimbábue respeitando a nova cultura que estávamos adotando.
Aprendemos muito cedo a ser flexíveis e criativos, mantendo-nos abertos ao que
a experiência diária nos apresentava. No entanto, estávamos convencidos de que
precisávamos ser muito claros sobre a essência da vocação monástica que
queríamos compartilhar com os outros : uma vida de fé, fundamentada na Palavra
de Deus e guiada pela Regra. Uma vida nutrida pelo Ofício Divino e vivida em
uma comunidade forte que subsistia do trabalho de suas próprias mãos. Sentíamos
que tínhamos uma semente para plantar, chamada ‘sabedoria monástica’, e que
nossa prioridade era ouvir e aprender no solo onde essa semente deveria ser
lançada. A escuta e a vontade de aprender eram valores essenciais.
Antes mesmo de colocar os pés no solo zimbabuense, começamos a voltar ao essencial e revisar os diferentes elementos da Regra de São Bento. Essa reflexão coletiva nos levou à convicção de que precisávamos ser uma comunidade ‘em formação’ para nos tornarmos uma comunidade capaz de formar os outros. Por isso, demos grande importância a construir uma verdadeira comunidade de irmãos, uma família que não apenas rezava junta, mas também trabalhava junta, assumindo a responsabilidade pela cozinha, limpeza, manutenção, etc. Acreditávamos que nossa vida junto era a maior ferramenta de evangelização. Decidimos não aceitar postulantes em nossa comunidade por dez anos, dando-nos tempo para aprender o idioma, a cultura e construir uma família na qual outros pudessem se integrar.
Ao tentar nos
tornar tal comunidade, enquanto nos adaptávamos a uma cultura diferente, o
clima nem sempre era agradável ou confortável. Isso envolveu tempo, tolerância,
erros, mal-entendidos e perseverança. As pessoas não se tornam necessariamente
uma comunidade simplesmente porque vivem lado a lado no mesmo prédio.
Lembrávamos constantemente que a dimensão comunitária era prioritária e que
dela surgiria nosso apostolado.
Pensar e
refletir sobre a formação foi um presente adicional. Através de nossa reflexão,
percebemos que queríamos transmitir principalmente a vida e não apenas
costumes. Aprendi de forma concreta o risco de convidar as pessoas a se
tornarem membros de um grupo em vez de orientá-las no caminho do discipulado.
Essa reflexão coletiva foi em si mesma uma formação vital para a comunidade.
Finalmente, nosso documento de formação, ‘Uma Vida de Transformação’, nasceu e,
de fato, toda a comunidade incorporou essa formação; certamente fomos
enriquecidos por toda essa experiência.
A terceira
experiência seminal foi o relacionamento com a Igreja em sentido amplo e com a
localidade em que vivíamos. Através de retiros no mosteiro e em outros lugares,
compartilhando com nossos visitantes e com a confiança que os bispos
depositaram em nós, sentimo-nos parte integrante da Igreja local e, portanto,
apreciamos muito melhor os desafios e problemas que outros enfrentavam. Isso
também era verdade para as pessoas da região. Nossa ação de caridade (ajudar a
financiar a educação das crianças, alimentar as famílias necessitadas, prestar
um pouco de assistência médica) que pudemos oferecer permitiu um relacionamento
real com a população local. As pessoas da região conheciam o mosteiro e
conheciam os irmãos. Fazíamos parte de suas vidas.
Uma jornada
de fé viva em um ambiente onde a fé era vibrante, viva e crescente era
empolgante e cheia de desafios, mas não estava isenta de problemas. Todos os
dias tínhamos que confiar em Deus. O que encontrei ao retornar à Europa é uma
Igreja que frequentemente parece cansada e envelhecida. Uma Igreja que muitas
vezes parece amarrada à sua infraestrutura, que com muita frequência se dá a
sua própria missão. Uma Igreja onde a conversa gira em torno da diminuição dos
números em vez das oportunidades futuras. Voltar a um mosteiro de longa
tradição sedentária, de maior porte e enfrentando um período de transição não
foi sempre simples. O contraste entre uma pequena comunidade em crescimento que
permitia espontaneidade e senso de família e uma comunidade imersa em estilos
de vida institucionais exigia paciência, humildade e sensibilidade. A
comparação nunca é útil se levar a favorecer uma coisa em detrimento de outra.
Aprendi a respeitar a diferença e a vê-la como uma oportunidade, não como uma
ameaça. Sempre amei minha comunidade, quer no Zimbábue, quer em Ampleforth. Na
verdade, uma das maiores lições que aprendi é que a qualidade de nossa vida
juntos é o que importa, não importa onde estejamos. O testemunho que damos à fé
e o cuidado que temos um pelo outro são nosso testemunho do Evangelho da vida.
Minha estadia no Zimbábue em um mosteiro jovem e em crescimento, no entanto, me
permitiu sonhar.
Portanto,
sonho com uma família monástica, não apenas um grupo de monges que vivem no
mesmo edifício. Uma família apaixonada pelo Evangelho e que valoriza um
encontro vivo com Jesus. Discípulos de Jesus cuja vida de oração é uma porta
que os atrai, a eles e aos outros, para a grande sede de Deus e do serviço ao
mundo. Uma comunidade de irmãos que reconhece os dons individuais, as
necessidades e limitações de cada membro de sua família, cuidando criativamente
e de maneira prática uns dos outros, trabalhando na construção de entendimento
e confiança mútuos. Uma comunidade onde o amor não é apenas uma palavra
piedosa, mas uma experiência vivida e sentida. Uma comunidade onde trabalhamos
para criar um senso de pertencimento.
Sonho com uma
fraternidade monástica acolhedora e aberta aos outros, especialmente àqueles
que estão em busca de fé, significado e propósito. Filhos de São Bento que veem
na prática fiel dos votos a primeira ferramenta de evangelização e que têm uma
verdadeira missão de introduzir os outros a um relacionamento com Cristo. Uma
comunidade que é um recurso espiritual dinâmico para a diocese e além, buscando
oportunidades para celebrar a fé com uma variedade de pessoas. Uma comunidade
que deseja ser santa e incentivar os outros a fazer o mesmo. Uma comunidade que
deseja viver plenamente a sua vida.
Isso é o que
minha experiência em uma fundação me trouxe : a capacidade de sonhar com algo
diferente; minha experiência de retorno ao lugar onde minha vocação começou,
agora como abade, é compartilhar humildemente esse sonho com os outros.’
Fonte : *Artigo na íntegra
https://www.aimintl.org/pt/communication/report/124
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