Magnificat

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

*Artigo de Ricardo Abrahão 

 

    `“A minha alma engrandece o Senhor, exulta meu espírito em Deus, meu Salvador! Porque olhou para a humildade de sua serva, doravante as gerações hão de chamar-me de bendita! O Poderoso fez em mim maravilhas, e Santo é seu nome! Seu amor para sempre se estende sobre aqueles que O temem! Manifesta o poder de seu braço, dispersa os soberbos; derruba os poderosos de seus tronos e eleva os humildes; sacia de bens os famintos, despede os ricos sem nada. Acolhe Israel, seu servidor, fiel ao seu amor, como havia prometido a nossos pais, em favor de Abraão e de seus filhos para sempre!” (Lc 1, 46-56).

    Maria cantou! Cantou porque escutou. Escutou porque fez silêncio. O canto na Igreja não é simplesmente emissão sonora. É mergulhar no Espírito Santo e expressar o Amor de Deus com todo o ser. E foi nessa escuta que Deus olhou para a humildade de sua serva.

    No livro Mariologia, do autor José Cristo Rey García Paredes, publicado no Brasil pela Editora Ave-Maria, encontramos a excelência do Espírito Santo no canto de Maria:

    “A comunicação do Espírito a Maria não foi passageira, nem simplesmente funcional, pois essas não são as características do Espírito no novo eon; é preciso afirmar com Paulo que ‘os dons de Deus são irrevogáveis’ (Rm 11,29). Não é o Espírito do Novo Testamento o dom de Deus por excelência? O Espírito que fez a mãe do Filho de Deus, de Jesus, permaneceu nela como permanente força criadora, como contínua fonte de maternidade e de acolhida da vocação do Pai. Sem o Espírito, Maria teria cessado de ser a Theotokos. Pela força do Espírito, Maria respondeu fiat, isto é, viveu um fiat incessante. Não só se transformou em mãe, mas também em crente, como o reconheceu, movida pelo Espírito, Isabel. Sob a força do Espírito, Maria proclamou oMagnificat, ou fez de sua fé um Magnificat existencial.”

    Por isso, não se pode cantar na Igreja sem jubilus! Só canta o cântico novo quem canta com júbilo! É o verdadeiro canto do coração. Cantar com impulso próprio, com sentimentalismo, com emoções baseadas no próprio eu, não é cantar com o coração. É, sim, um cantar com ilusão. Júbilo e barulho estão muito longe um do outro!

    Santo Agostinho nos ensina:

    “O jubilus é um tom que significa permitir que o coração gere aquilo que não conseguimos dizer. E a quem cabe esse jubilus senão ao Deus inexprimível?”

    Anselm Grün nos explica de forma clara o pensamento de São João da Cruz:

    “João da Cruz volta a acatar o tema da jubilatio. Ele a vê como o nível mais alto da união mística: as bodas espirituais e a transformação em Deus. A jubilatio é o novo cântico que a alma canta interiormente com a voz que Deus lhe dá. Ela é expressão da alegria duradoura que Deus dá à alma através da experiência de seu amor.”

    A Igreja, movida pelo Espírito Santo, nos dá material suficiente para cantarmos um cântico novo! O Magnificat é a escola de canto de Maria, que nos ensina o silêncio, a escuta e a humildade, onde o Senhor faz maravilhas!`

 

Fonte : *Artigo na íntegra

https://revistaavemaria.com.br/magnificat-3.html

Magnificat

Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

 

*Artigo de Ricardo Abrahão 

‘‘A minha alma engrandece o Senhor, exulta meu espírito em Deus, meu Salvador! Porque olhou para a humildade de sua serva, doravante as gerações hão de chamar-me de bendita! O Poderoso fez em mim maravilhas e santo é seu nome! Seu amor para sempre se estende, sobre aqueles que o temem! Manifesta o poder de seu braço, dispersa os soberbos; derruba os poderosos de seus tronos e eleva os humildes; sacia de bens os famintos, despede os ricos sem nada. Acolhe Israel, seu servidor, fiel ao seu amor, como havia prometido a nossos pais, em favor de Abraão e de seus filhos para sempre!’ (Magnificat)

Maria cantou! Cantou porque escutou. Escutou porque fez silêncio. O canto na Igreja não é simples emissão sonora. É mergulho no Espírito Santo e expressa o amor de Deus com todo o ser. E foi nessa escuta que Deus olhou para a humildade de sua serva. No livro Mariologia, do autor José Cristo Rey García Paredes, publicado no Brasil pela Editora Ave-Maria, encontramos a excelência do Espírito Santo no canto de Maria :

 ‘A comunicação do Espírito a Maria não foi passageira, nem simplesmente funcional, pois essas não são as características do Espírito no novo eon; é preciso afirmar com Paulo que ‘os dons de Deus são irrevogáveis’ (Rm 11,29). Não é o Espírito do Novo Testamento o dom de Deus por excelência? O Espírito que fez a mãe do Filho de Deus, de Jesus, permaneceu nela como permanente força criadora, como continua fonte de maternidade e de acolhida da vocação do Pai. Sem o Espírito, Maria teria cessado de ser a Theotokos. Pela força do Espírito, Maria respondeu ‘fiat’, isto é, viveu um fiat incessante. Não só se transformou em mãe, também em crente, como o reconheceu, movida pelo Espírito, Isabel. Sob a força do Espírito, Maria proclamou o Magnificat, ou fez de sua vida um Magnificat existencial’.

Por isso, não se pode cantar na Igreja sem jubilus! Só canta o canto novo quem canta com júbilo! É o verdadeiro canto do coração. Cantar com impulso próprio, com sentimentalismo, com emoções narcísicas não é cantar com o coração. É um cantar com ilusão. Júbilo e barulho estão muito longe um do outro! Santo Agostinho nos ensina : ‘O jubilus é um tom que significa permitir que o coração gere aquilo que não conseguimos dizer. E a quem cabe esse jubilus senão ao Deus inexprimível?’. Anselm Grün nos explica de forma clara o pensamento de São João da Cruz : ‘João da Cruz volta a acatar o tema da jubilatio. Ele a vê como nível mais alto da união mística : as bodas espirituais e a transformação em Deus. A jubilatio é o novo cântico que a alma canta interiormente com a voz que Deus lhe dá. Ela é expressão da alegria duradoura que Deus dá à alma por meio da experiência de seu amor’.

A Igreja, movida pelo Espírito Santo, oferece a nós a Liturgia das Horas, o Ofício Divino, como escola de oração e material suficiente para cantarmos o cântico novo. O Magnificat é a escola de canto de Maria que nos ensina o silêncio, a escuta e a humildade em que o Senhor faz maravilhas!’

 

Fonte : *Artigo na íntegra

https://revistaavemaria.com.br/magnificat-2.html

Plataforma de streaming quer evangelizar com conteúdos católicos

 Por Eliana Maria (Ir. Gabriela, Obl. OSB)

*Artigo da Redação Central da revista ACI Digital 

‘Será lançada no Brasil uma nova plataforma de streaming por assinatura com conteúdo católico. Com o nome de Magnificat, tirado da oração de Nossa Senhora proferia quando ela visitou Santa Isabel, o serviço tem como proposta ‘evangelizar através da arte’ e surgiu após momentos de oração de um de seus fundadores.

Manoel Calaça Júnior, sócio fundador Magnificat, explicou a ACI Digital que a ideia deste projeto ‘veio como uma inspiração de Nossa Senhora’ durante um período de retiro espiritual em uma comunidade católica de Goiânia (GO), em 2020.

Calaça conta que sempre ‘buscava alguns conteúdos católicos, filmes, documentários e via que, aqui no Brasil, a quantidade de material disponibilizado era muito pequena e a qualidade nem sempre tão boa’.

Foi durante a ‘oração diária que fazia todas as noites na capela da comunidade’ que ele pensou : ‘por que não uma plataforma totalmente diferente, 100% católica, sempre buscando a evangelização como item primário?’. Assim ‘surgiu a ideia’ da plataforma para oferecer conteúdo on demand.

A Magnificat é uma parceria da Caikron Tecnologia, que está desde 2010 no mercado tecnológico de streamings e aplicativos, e a Kolbe Arte Produções, especialista em conteúdo católico.

‘Assim como a Kolbe, a Caikron tem a Igreja Católica como base, ou seja, a fé em Nossa Senhora, a fé em Jesus, a fé da Igreja Católica mesmo’, ressaltou Calaça.

De acordo com ele, o novo serviço de streamimg quer ‘mostrar a nossa religião no Brasil e no mundo também’.

A plataforma anuncia mais de 120 horas de conteúdo disponíveis em mais de 50 títulos com materiais dublados e legendados. Entre os conteúdos estarão filmes, séries, lives, shows, cursos, músicas, podcasts e livros e o acesso poderá acontecer por celular, computador e televisão.

O pré-lançamento de Magnificat será no dia 25 de março, festa da Anunciação, quando será disponibilizada uma programação especial com podcast, clipe, documentário e filme.

Em julho, ocorrerá o lançamento, durante o Mutirão de Comunicação (Muticom), evento promovido pela Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).

Para mais informações sobre Magnificat e o pré-lançamento, basta se cadastrar no site da plataforma.’

 

Fonte : *Artigo na íntegra https://www.acidigital.com/noticias/plataforma-de-streaming-quer-evangelizar-com-conteudos-catolicos-77312

1º Domingo do Advento

p/ Maria Vanda Andrade da Silva
(Ir. Maria Silvia  Oblata OSB/SP)

                           "A vós, meu Deus, elevo a minha alma.

                       Confio em vós,

                             que eu não seja envergonhado!

                            Não se riam de mim meus inimigos,

                       pois não será desiludido

                           quem em vós espera" 

                          (cf.Al 24,1-3).

                                             Já é sabido que para igreja Católica Apostólica Romana o Tempo do Advento é o primeiro tempo dos quatro tempos do ano litúrgico.

                                            Domingo dia 02 de dezembro de 2012, inicia-se, pois um novo ano litúrgico e será o Ano C, sendo as leituras tiradas do Evangelho segundo Lucas.

                                            Gostaríamos de compartilhar com todos uma reflexão feita por Santo Irineu de Lião (Obra Contra as heresias), que de uma forma indireta  cabe, perfeitamente, neste tempo litúrgico do advento.

                                             Irineu, ao defender que o “Verbo identifica-se com Cristo”, demonstra a doutrina dos apóstolos. Apesar de,  neste ano, as leituras do Evangelho serem do Evangelho de Lucas, citaremos o que disse S. Irineu segundo o  Evangelho de Marcos,  sobre a encarnação de Jesus Cristo, no seio da Virgem Maria, para que notemos como se encaixa bem a Promessa de Deus Pai que envia o Deus Filho para a nossa redenção. 

“Eis por que também Marcos diz: “Início do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus conforme está escrito nos profetas”.171 Ele reconheceu um único filho de Deus Jesus Cristo, anunciado pelos profetas, nascido do fruto do seio de Davi, Emanuel, mensageiro do grande desígnio do Pai, por meio do qual se fez nascer o Oriente, o justo, sobre à casa de Davi, levantou o poder de sua salvação, suscitou um testemunho em Jacó, como diz Davi, explicando os motivos de seu nascimento, e “pôs uma lei em Israel, para que a soubesse a geração seguinte; os filhos que hão de nascer e se hão de levantar , o contarão também a seus filhos, para que ponham em Deus a sua esperança e busquem com cuidado os seus mandamentos”.172 Assim também o anjo dando a boa nova a Maria, diz: “Este será grande, será chamado Filho do Altíssimo e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi”.173 proclamando que o filho do Altíssimo é também filho de Davi. E o próprio Davi, conhecendo pelo Espírito Santo a economia de sua vinda, pela qual reina soberanamente todos os vivos e os mortos, proclama que é o Senhor que está sentado à direita do Pai altíssimo”.

E Continua Irineu. “alem disso, os que dizem ser Jesus homem pura e simplesmente, gerado por José, permanecem na antiga escravidão da desobediência e morrem nela, porque ainda não unidos ao Verbo de Deus Pai, não recebem a liberdade por meio do Filho, como ele próprio diz: “se o filho vos emancipar, sereis verdadeiramente livres”.223 Ignorando o Emanuel, nascido da Virgem, são privados do seu dom, que é a vida eterna, e não recebendo o Verbo da incorruptibilidade, permanecem na carne mortal, devedores da morte, sem o antídoto da vida. É para estes que o Verbo fala, quando explica o dom que faz de sua graça: “Eu disse: todos vós sois deuses e filhos do Altíssimo; mas, como homens, morrereis”.224 Estas palavras são dirigidas aos que recusam o dom da adoção filial, desprezam este nascimento sem mancha que foi a encarnação do Verbo de Deus, privam o homem de sua elevação a Deus e manifestam ingratidão para com o Verbo de Deus, que se encarnou por eles.... (IRINEU DE LIÃO CONTRA AS HERESIAS EDIÇÃO PAULUS- , pg. 320, 336- Coleção Patrística).

                Assim, Crentes sejamos. Esse é o ano da Fé, instituído pelo nosso Papa Bento XVI. Aprimoremos nossa Fé. Vamos caminhar ao encontro dessa promessa de salvação e redenção (já realizada por Jesus Cristo). Comemoremos esse tempo litúrgico do advento com alegria. Saudemos a Maria com o "Magnificat" e andemos firmes para aderir, para abraçar e para vivenciar Jesus, Aquele que há de vir, finalmente para nos mostrar o seu reino que não tem fim.

                                                                                                         Maria Vanda A. Silva
                        

                                                                                      

Visitação de Maria à prima Isabel

Por Maria Vanda (Ir. Maria Silvia, Obl. OSB)

              Salve Maria, cheia de graça o Senhor é contigo!

             "Bendita és tu entre as mulheres ... (Lc 1, 42).

              De onde me vem (a honra de) que a mãe de

              meu Senhor me visite?" (Lc 1, 43)

"Magnificat"

Entoado pelas monjas beneditinas do Mosteiro de São João em Campos do Jordão (SP)

( www.mosteirosaojoao.cjb.net )